«Маленький Будда, я тебя не забуду…»

Вспоминая свой визит в Корею, так и тянет напеть строчку из этой назойливой песенки. А все потому, что вся религия Востока для меня теперь собрана в одной фигуре – маленького Будды, даже не Будды, а юного монаха. Столько в его глазах понимания, человечности, что невозможно сравнить с ним все огромные золоченые статуи Будды, которым так поклоняются на Востокe.

Сегодня я решила написать о впечатлении, которое на меня произвели храмы Южной Кореи, так как в одном из комментариев меня обвинили в том, что я не нашла себе лучшего занятия в чужой стране, кроме шопинга. Конечно же, это не так! Просто я пытаюсь передать особенность пребывания туриста в этой стране с разных позиций. Сегодня – пища духовная.

Религии в Южной Корее уделяется большое внимание. На территории маленькой страны мирно сосуществует христианство, буддизм, шаманизм и много других направлений. Ярче всего, конечно, представлен буддизм. Именно буддийские храмы и пагоды можно встретить в каждом городе, в каждой области. Не советую посещать храмы в крупных городах, например, в Сеуле или Пусане. Там религия носит несколько коммерческий, а потому выставочный характер – все слишком красиво, слишком вычурно. Лучше отдать предпочтение экскурсиям в глубинку: тихие храмы и пагоды, горы кругом, лес, неспешные монахи и усердные молящиеся – все это создает неповторимую атмосферу.

Не пугайтесь слова «глубинка»! От края до края на автобусе всю страну можно пересечь за 5-6 часов! Потому, все что находится на расстоянии часа езды от Сеула – уже глубинка! (в час пик я столько добираюсь домой в родном городе!) При этом совершенно непринципиально выбирать какой-то конкретный храм, если только вы не являетесь тонким ценителем и знатоком буддизма и корейской культуры и истории. Думаю, со мной согласятся те, кто были в других восточных странах, например, в Китае или даже в Бурятии – храмы достаточно типичны. Не нужно видеть все, чтобы познакомиться с их особенностями.

Конечно, православное сознание поражают огромные и многочисленные фигуры великого Будды, которые в храме стоят на каждом углу. Они бывают золоченые, раскрашенные, каменные, но неизменно величественные. Сами храмы поражают своей яркостью: зеленый, красный цвета пестрят причудливыми узорами. В храмах нельзя фотографировать, нельзя входить, когда там молятся. А в целом, никаких препятствий для посещения храмов не существует.

Как-то неприятно удивил знак свастики на храмах. Нет, я, конечно, знаю, что в буддизме это символ солнца и воскрешения, но все равно, как-то не по себе становится.

Обратите внимание на сопутствующие постройки. Обычно в комплекс включают восстановленные дома, чтобы туристы могли познакомиться с бытом корейцев в прошлом. Уютные дворики, симпатичные домики, аккуратные сады создают впечатление нереальности всего происходящего. В лесу, который окружает храм, можно увидеть могилы монахов – на них стоят каменные столбы или сосуды.

А на выходе из такого комплекса доверчивых и впечатленных туристов ждут продавцы сувениров (кстати, почему-то только мужчины!). Там же, среди божков и различных символов языческих религий, которые плавно вплетаются в буддизм, можно встретить и продавцов местными «сладостями»: жареными в меде и миндале каштанами (безумно вкусно!) и в чем-то запеченными личинками (тоже, блин, вкусно, если через себя переступить!).

Напоследок совет: пища духовная, конечно, хороша, но одной ее мало! Экскурсия может длиться 4-5 часов, потому если вы не сторонник холодных готовых обедов (а такие там предлагают), можете захватить что-то более съедобное. Мы брали с собой местные Чоко-паи (помните, ORION? оказывается, это местный лидер кондитерских изделий)и совсем не пожалели об этом.